Cervicales

COLUMNA VERTEBRAL

Desde la Biodesprogramación observamos el síntoma como una SOLUCIÓN biológica que el cerebro inconsciente ha elegido para ‘RESOLVER UN CONFLICTO’ que el individuo es incapaz de solucionar conscientemente.
En el caso de las afecciones en la COLUMNA VERTEBRAL, al analizar su función (SOSTÉN, PROTECCIÓN Y ESTRUCTURA), podemos determinar como indicio, que los conflictos emocionales que la afectan, son aquellos en los que el individuo siente una DESVALORIZACIÓN respecto a lo representa como persona. Si la columna es la estructura y el sostén que nos mantiene erguidos, permitiéndonos estar parados en el mundo, ocupar un lugar; las emociones que ponen en en juego el VALOR o ese lugar, afectarán la columna vertebral, ya que el cerebro como solución, va a debilitar el hueso (descalcificar) para equilibrarlo con el VALOR (DESVALORIZACIÓN) que el individuo SE DA A SÍ MISMO ante sus conflictos.
Mantener una COHERENCIA EMOCIONAL es cuando lo que pienso, lo que siento y lo que hago o digo, están en equilibrio, es decir, cuando no hay ninguna contradicción entre ellos. De caso contrario, hablamos de una DESVALORIZACIÓN, que por algún motivo o razón, digo o hago algo que VA EN CONTRA DE LO REALMENTE ESTOY SINTIENDO, quitando VALOR a mis emociones y anteponiendo otros intereses.
En el caso de las CERVICALES, que sostienen la cabeza (IDEAS / PENSAMIENTOS) y que hacen de puente al sistema nervioso para CONECTARSE (COMUNICAR) con el resto del cuerpo (HACER); a las generalidades de la COLUMNA, podemos agregar como indicio, que los conflictos de DESVALORIZACIÓN que el individuo vive, se originan por la incapacidad de COMUNICAR: Lo que piensa o siente (cabeza) queda ‘trabado’ en el puente (cuello) y nunca pasa a la acción (cuerpo). En un acto de SUMISIÓN (DESVALORIZACIÓN) “AGACHA LA CABEZA, NO COMUNICA Y POR CONSECUENCIA NO EXTERIORIZA LO QUE REALMENTE ESTÁ SINTIENDO (EMOCIONES)”.

Para obtener más indicios sobre los conflictos que afectan las cervicales, cada una tiene también un simbolismo en particular, que se deberá sumar a las generalidades ya descritas y que podrás encontrar dentro de las siguientes VARIANTES.

VARIANTES COLUMNA:

• Desvalorización central de la personalidad en relación con el órgano correspondiente a la vértebra. El raquis es el pilar central, el que sostiene al individuo, la familia, la estructura portadora. Es siempre una desvalorización lenta y crónica.
• Representa nuestra flexibilidad y nuestra resistencia frente a los acontecimientos de la vida, nuestra capacidad para amortiguar los «golpes».

VARIANTES CERVICALES:

• El raquis cervical presenta las tonalidades principales de los conflictos de desvalorización en la comunicación, la armonización entre el pensar (la cabeza) y el hacer (el cuerpo).
• Comunicación en el verbo. Todas las cervicales están relacionadas con la comunicación, todo el sistema nervioso pasa por el cuello para distribuirse en el cuerpo.

VERT. C1 (ATLAS):

• A la derecha: conflicto respecto a la expresión, la sensación de no ser escuchado por los familiares (por ejemplo: la esposa cuyo marido o hijos no atienden sus consejos).
• A la izquierda: la misma sensación, pero en relación con el exterior, el trabajo.

VERT. C1 y C2:

• Conflicto por la pérdida de un hijo.
• Son las dos únicas vértebras que poseen un nombre. Son las vértebras supremas. Son el fundamento mismo de la representación del «1» y el «0», lo que es y lo que no es.

VERT. C2 (AXIS):

• Conflicto respecto a la integración de las informaciones en lo más profundo de uno mismo.
• ¿Quién ha querido partir de la casa pero no lo logró?; o quién se sintió expulsado de la casa?.
• ¿Quién en la genealogía dijo: «Para vivir felices, escondámonos del resto»?
• Concepto femenino, resentimiento, amargura, rencor. A la derecha en relación con los allegados. A la izquierda en relación con el exterior.

VERT. C3:

• Conflictos de oposición, de injusticia, de rencor crónico, con mancilla y separación. Búsqueda de la belleza, conflicto estético. A la derecha: en relación con los allegados. A la izquierda: en relación con el exterior.

VERT. C4:

• Conflicto de oposición, de injusticia crónica por no poder expresar la propia opinión, por no encontrar una solución. Buscar el equilibrio, el justo centro. A la derecha dificultad de expresar la propia opinión o valores
  a los allegados (clan) en pos de encontrar una solución. Por ejemplo “No participo del debate porque no se me autoriza», «Esto no te concierne». A la izquierda: Igual pero en relación con lo externo, colegas de trabajo por ejemplo.

VERT. C5:

• Conflicto de oposición, de injusticia, con dificultad para expresar la opinión, los valores de uno. Desvalorización en la comunicación con la tonalidad siguiente: «Busco que todo se arregle, una solución, un compromiso, sin tomar posición, en neutralidad, pero sin obtener resultado». A la derecha desvalorización en la expresión respecto a allegados. A la izquierda igual, respecto a colegas, en las reuniones.
• «No logro hacer valer mi inteligencia para establecer las relaciones, las comunicaciones».

VERT. C5 y C6:

• «Me siento desvalorizado en lo verbal, en la palabra justa que me permitirá tomar una decisión
• Conflicto de aquel que tiene un/a hermano/a minusválido/a que le produce vergüenza (dentro del clan): «No puedo decir que me da vergüenza. Me encierro en una soledad extrema y un mini autismo”.

VERT. C6:

• Tiene una tonalidad similar a C7: conflicto de no bajar la cabeza bajo el yugo de la autoridad. En C6 el conflicto proviene muy a menudo de la infancia, en una tonalidad de injusticia.

VERT. C6 y C7:

• «El brazo no puede hacer lo que debería para alejar el peligro». Miedo a que todo termine mal, a que la guillotina caiga sobre uno. Es también el conflicto de no bajar la cabeza bajo el yugo de la autoridad.
• Estas dos vértebras duelen a menudo cuando hay oposiciones enmascaradas, ocultas.
• Separación dolorosa e injusta, a menudo en relación con la fusión con la madre.

VERT. C7:

• Conflicto idéntico a C6, pero se refiere a situaciones más recientes. La injusticia es monstruosa, enorme. A la derecha afectivo, fatalismo, pasividad, resignación. A la izquierda peligro de muerte y la rabia de ver partir.

VERT. C7 – T1:

• Une la injusticia y el desplazamiento. Peligro inmediato o inminente: «Hay que salvar el pellejo» (en automóvil, por ejemplo) peligro permanente.
• A menudo a continuación de una anestesia y el miedo de no volverse a despertar.

Si padeces de alguna afección en las cervicales, deberás revisar desde cuando comenzó y buscar la incoherencia emocional que has vivido. Por alguna razón o motivo NO COMUNICASTE lo que realmente estabas sintiendo, preferiste AGACHAR LA CABEZA, anteponer tu valor respecto a la situación o a otros y que ahora tu cerebro y tu cuerpo están manifestando con un síntoma.
Tal vez el modelo comunicacional que aprendiste de tu núcleo familiar, te enseñó a que debías respetar lo que se te decía, sin siquiera tener derecho a expresar lo que estabas sintiendo, “que debías agachar la cabeza y seguir…”. Por eso ahora, a sabiendas de todo esto, te invito a que observes en qué ámbitos de tu vida o con qué personas te estás desvalorizando, para que comiences a respetar tus emociones y sentimientos, teniendo en cuenta que no siempre hay que decir que ‘SI’ y que al actuar de esa forma le demuestras a tu cerebro que ahora ERES TU PRIORIDAD y eso sólo te aportará salud.
La COMUNICACIÓN es la mejor herramienta para MANTENER LA COHERENCIA, aún más si tus CERVICALES presentan algún síntoma, siempre se puede encontrar la forma y las palabras correctas para expresar lo que ‘NO’ deseo o ‘NO’ quiero. Vinimos a ser felices y mucho de ello depende de las decisiones que tomamos a diario, siempre ten presente tu persona, date mucho amor y no pienses que eso es ser egoísta, sino que es pura lógica, ya que si primero no te das amor a vos mismo, no tendrás nada para ofrecer luego a los demás…

IMPORTANTE: Lo expuesto aquí no es un diagnóstico, sino que son generalidades simbólicas que se utilizan en la búsqueda del conflicto, siempre con la participación del consultante, indagando en su historia personal para que tome consciencia de lo que está generando el síntoma o el comportamiento que desea sanar.

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